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哈佛教授乱扯中华传统文化
发布时间:2019-10-07
 

   披着传统文化的外衣破坏传统文化,这就是当代的伪传统、伪国学。更有甚者拉外国人站台,更显得有迷惑性。网上一篇毒文:

    哈佛教授:中国人自己都不知道的一个民族特征,却让他们屹立至今。

    美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼,在一场讲座中,向台下近千名学生分享、解读中国神话故事,并用激情的语调总结中国神话故事的内核:中华民族特征。他说:“我们的神话里,火是上帝赐予的;希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;而在中国的神话里,火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的!

这就是区别,他们用这样的故事告诫后代,与自然作斗争!”(钻木取火)

    听起来很顺耳,但这就是在偷梁换柱,毁灭文化。燧人氏是上古神话里的人物,位列三皇之首。在那个年代,人神杂糅,神可以上天下地,人也可以通过天梯——昆仑山往来于天地之间。直到颛顼绝地天通之后,神才离开了人。也就是说,在中华传统文化里,钻木取火的燧人氏并不是人,而是神。华夏子孙历代相传钻木取火的神迹,正体现出了古人对神的崇敬与感恩。哈佛教授不懂装懂,将中华神话史歪曲为人与自然的斗争史。

    哈佛教授:“面对末日洪水,我们在诺亚方舟里躲避,但中国人的神话里,他们的祖先战胜了洪水,看吧,仍然是斗争,与灾难作斗争!”

    还是斗争哲学!当洪水淹没全世界的时候,怎么斗争?除了逃跑之外还有别的办法吗,难不成去严防死堵吗?大禹所治并非末日大洪水,而是江河泛滥之水。其父鲧倒是深谙斗争之道,到处修堤建坝去堵塞,结果失败了。而大禹采用疏导之法,将洪水成功引向大海。实际上,大禹治水并非战胜自然,恰恰是顺应自然。

    哈佛教授:“如果你们去读一下中国神话,你会觉得他们的故事很不可思议,抛开故事情节,找到神话里表现的文化核心,你就会发现,只有两个字:抗争!假如有一座山挡在你的门前,你是选择搬家还是挖隧道?显而易见,搬家是最好的选择。然而在中国的故事里,他们却把山搬开了(愚公移山)!可惜,这样的精神内核,我们的神话里不存在,我们的神话是听从神的安排。”         又是斗争哲学!愚公的毅力值得赞美,但他也确实愚不可及,不惜牺牲祖祖孙孙多少代人的代价去搬山,如果哈佛教授真的赞同的话,请问他愿不愿意去牺牲自己的儿子孙子呢?另外,该教授明显在断章取义,太行、王屋两座大山并非愚公移走的,而是“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。”最后还是天帝帮助了愚公!

    哈佛教授:“每个国家都有太阳神的传说,在部落时代,太阳神有着绝对的权威,纵览所有太阳神的神话你会发现,只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事:有一个人因为太阳太热,就去追太阳,想要把太阳摘下来(夸父追日)。当然,最后他累死了——我听到很多人在笑,这太遗憾了,因为你们笑这个人不自量力,正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里,人们把他当做英雄来传颂,因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。在另一个故事里,他们终于把太阳射下来了(后羿射日)。

    同样是斗争哲学!首先,夸父是神而不是人,夸父追日并不是要挑战太阳,而是希望把它固定在天上,这样人间就不再有黑暗。夸父虽然抓住了太阳,但是他太渴了,他喝干了黄河、渭河之水,最后还是渴死了。这里面哪儿有一丝一毫“斗争”的意思?后羿射日也并不是战天斗地,恰恰是替天行道,因为十个太阳有违天理,祸害苍生,后羿顺天而行,才得成大功。    

    一味歪曲误导,崇尚斗争,那么当人无法斗太阳、斗天地的时候,会去跟谁斗呢?只能跟自己的同胞斗。这就是先给“斗争哲学”打鸡血,然后再去放人血。

     哈佛教授:“中国人听着这样的神话故事长大,勇于抗争的精神已经成为遗传基因,他们自己意识不到,但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神,就容易理解多了,这是他们屹立至今的原因。”     

    这个哈佛教授是什么专业呢?他是神学教授。他自己信神,却反过来赞美中国的无神论与斗争哲学,那不是打他自己的脸吗?他要不要去转修马克思呢?他的这次演讲,本意很可能是讽刺中国人没有信仰,只信仰斗争!反过来被国内一些糊涂文人拿来做文章,强奸古人,歪曲中华传统文化。

    中国人确实坚不可摧,这源自于博大精深的传统文化。古人敬天,讲究天人合一,贵为九五之尊的皇帝亦称天子,上天之子!古圣先贤绝不敢去与天地相斗,只会顺天而为。五千年光辉历史,不乏金戈铁马、刀光剑影,但斗争绝不是中华文明的主旋律,包容、宽仁、己所不欲勿施于人、仁义礼智信、温良恭俭让,“兴灭国,继绝世,举逸民”,“存亡定危,救败继绝”,这才是伟大的中华传统文化!